Por el corte de la ruta 9 al límite del territorio santiagueño y tucumano. Nota de Nuevo Diario

Foto: Sonia Germillac.

El corte de ruta 9 por la contaminación al embalse de Río Hondo, por parte de las empresas tucumanas, el martes 6 de diciembre. El Blog de Justel escribió una nota con las personas que estuvieron en el lugar, aunque no todas; pero el medio grafico santiagueño Nuevo Diario publicó, al día siguiente, la noticia con el título: “Hubo corte de ruta 9 en límite con Tucumán”.

La noticia tiene dos falacias, es decir datos inexactos. El primero es “el momento más significativo fue cuando arrojaron toneladas de pescado podrido recolectado días atrás de la zona del perilago”, dice la nota. El error es que se arrojó un poco de pescado en descomposición y no toneladas. Aunque es exacto al referirse sobre el lugar de recolección.

La segunda falacia es la frase “más de 150 personas se ubicaron a lo ancho de la Ruta 9 y se comenzó a avanzar hasta el limite con Tucumán”, indica Nuevo Diario. En la ruta 9 había antes de las 18 alrededor de 80 personas y nunca superó ese número, según la consulta de El Blog de Justel a la policía santiagueña y federal, que observaban la manifestación. Por otro lado, es correcto que se reunieron a metros del límite con Tucumán, firmaron el petitorio y después se dirigieron para lanzar un puñado importante de pescados, pero no toneladas.

El medio santiagueño omitió nombrar a la esposa del Ministro de Justicia, María Rosa Salomón, quien es abogada y estaba acompañadas por otras mujeres.

Cabe recordar que el 13 de octubre de este año, el Concejo Deliberante reconoció las bodas de plata del Centro Educativo de Nivel Secundario N° 3. En esa oportunidad asistió Ricardo Daives, ministro de Justicia, porque su padre José fue unos de los gestores del emprendimiento. Luego, Daives se reunió con un grupo de pescadores por la situación del embalse de Río Hondo; tal vez desde ese encuentro se generó un vinculo.

Pasó el tiempo, se observó el martes 6 a personas vinculadas a Daives, como su esposa, Jacobo Alderete, entre otros. La omisión de nombrar por parte de Nuevo Diario puede responder a quien cubrió el hecho noticioso o al editor de la sección Interior.

Nora Gerez
La ciudadana termeña, Nora Gerez, comentó la nota de El Blog de Justel publicada en Facebook y dijo que “me hubiera agradado que no se dieran nombres, sino, simplemente, (se diga) el pueblo; pues es más representativo. Es mi opinión, no conozco a ninguno de los nombrados”.

El comentario apunta a indicar que la manifestación la hizo el pueblo y para Gerez significa representatividad. Pero, el pueblo no es una cosa sólida, sino un conjunto de grupos sociales. Es decir, hay diferentes pueblos dentro de una sociedad, ellos se dividen por clase social, aspecto económico y cultural; por edad; sexo; y la lista sigue.

“Pueblo designa una ligazón de los habitantes de un país en torno a un objetivo común, un vínculo que conlleva implícitamente una voluntad de acción, o directamente un accionar conjunto”, dice Conrado Eggers Lan, filósofo y ex investigador del Conicet.

En tanto, la investigadora y historiadora, Noemí Goldman, indica que el concepto pueblo es polifónico, es decir, tiene múltiples acepciones. Primero, expresa, según la tradición hispánica, el significado de lugar poblado. Segundo, se identifica un conjunto de personas. Tercero, para el siglo XVIII, el pueblo es la plebe (sin título, ni privilegios), opuesto al noble. Cuarto, no es singular, sino plural: “los pueblos”.

El concepto pueblo tuvo una evolución histórica, logró una dimensión política y la representatividad, como delegación e identificación con un sector de la sociedad ante un asunto público. Pero, no es un todo, ni homogéneo; sino que es múltiple, ya sea en gustos, niveles sociales, económicos y de participación.

Por otro lado, Nora Gerez indica que “cuando se trata de un asunto que nos compete a todos, la palabra pueblo o habitantes de termas es suficiente, no debe promover a las personas”.

Aquí aparece la idea de identificar un grupo de personas “pueblo o habitantes de Las Termas” con un problema social. “Cuando se trata de un asunto que nos compete a todos”, esta la frase se aplica al colectivo de identificación con la problemática que afecta. Pero, un texto político o científico es diferente al periodístico; porque éste apunta a describir un hecho social determinado y es externo al periodista. Es decir, el periodismo tiene género y subgénero, son estructuras de significado –manera de escribir estereotipada- por donde se mira la realidad o acontecimiento.

Finalmente, la parte final de la frase dice “no debe promover a las personas”, tal vez Gerez intentó explicar que el martes 6 se reunieron un grupo de personas, estas manifiestan el sentir de los ciudadanos de Las Termas, que estaban ausentes, en vez de identificar a las personas.

La idea de nombrar a las personas significa que detrás de cada acto público, existe una intencionalidad política. Por eso se nombró a la doctora Salomón, esposa de Ricardo Daives, y otros.

La ciudadanía puede preguntarse: ¿cómo se consiguió dos colectivos de la firma Tatsa para trasladar a la localidad Yutu Yacu? ¿Quién pagó el agua mineral entregada a los manifestantes? ¿Es una colaboración del Gobierno provincial? Si fuese así, se debe mencionar el aporte económico.